Oral (Tema Livre)
| 1178-1 | O estranho porvir de Veronica Stigger | | Autores: | Flávia Cera (UFSC - Universidade Federal de Santa Catarina) |
Resumo O texto pretende abordar alguns contos de Veronica Stigger tendo em vista o tema do estranhamento. Os contos, geralmente muito breves, trazem aspectos que beiram ao fantástico ou absurdo. No entanto, Stigger é sempre certeira quando abordada sobre esses chamados “absurdos”: em suas entrevistas, encontraremos declarações de que as pequenas doses de crueldade por ela narradas acontecem corriqueiramente. Ou seja, seus contos não são apenas de denúncias da violência ou do predomínio do espetáculo em nossas vidas, porque está tudo dito e ao alcance dos nossos olhos; tampouco tratam de constatar uma anestesia da sociedade contemporânea que assiste esses episódios todos os dias e está congelada diante da catástrofe. Sem moralismos ou tentativas de conscientização, e sem ingenuidade, Stigger transita entre o real e o imaginário, entre o acontecimento e a fantasia com uma proposta radical, e não complacente, de articulação do corpo que produz e recebe excesso. 吀漀搀愀猀 愀猀 挀攀渀愀猀 搀攀 猀攀甀猀 挀漀渀琀漀猀 猀漀 挀漀琀椀搀椀愀渀愀猀Ⰰ 瀀漀爀洀 栀 猀攀洀瀀爀攀 甀洀 攀氀攀洀攀渀琀漀 焀甀攀 挀愀甀猀愀 攀猀琀爀愀渀栀愀洀攀渀琀漀㨀 甀洀 愀瀀愀爀琀愀洀攀渀琀漀 瀀攀焀甀攀渀漀 攀洀 焀甀攀 漀猀 洀漀爀愀搀漀爀攀猀 爀攀猀漀氀瘀攀洀 洀漀爀愀爀 攀洀 挀愀椀砀愀猀 攀 搀攀瀀漀椀猀 渀漀 渀甀猀 搀攀 甀洀 愀洀椀最漀㬀 甀洀愀 洀攀渀椀渀愀 焀甀攀 最漀猀琀愀瘀愀 琀愀渀琀漀 搀漀 瀀爀瀀爀椀漀 甀洀戀椀最漀 愀 瀀漀渀琀漀 搀攀 攀渀琀爀愀爀 渀攀氀攀 攀 栀愀戀椀琀愀爀 漀 瀀爀瀀爀椀漀 挀漀爀瀀漀㬀 漀甀 愀椀渀搀愀Ⰰ 攀洀 甀洀愀 搀漀挀攀爀椀愀Ⰰ 甀洀 挀愀猀愀氀 搀攀 愀渀攀猀Ⰰ 瀀漀爀 搀攀洀漀爀愀爀 渀愀 昀椀氀愀 愀漀 攀猀挀漀氀栀攀爀 猀攀甀猀 搀漀挀攀猀Ⰰ 攀猀瀀愀渀挀愀搀漀 瘀椀漀氀攀渀琀愀洀攀渀琀攀 愀琀 焀甀攀 猀攀甀猀 爀攀猀琀漀猀 瀀漀猀猀愀洀 猀攀爀 瘀愀爀爀椀搀漀猀 瀀愀爀愀 琀爀猀 搀漀 戀愀氀挀漀⸀ 嘀椀漀氀渀挀椀愀Ⰰ 攀猀挀愀琀漀氀漀最椀愀Ⰰ 漀戀猀攀猀猀攀猀 愀渀愀椀猀Ⰰ 挀漀爀瀀漀猀 焀甀攀 猀攀 攀猀琀椀挀愀洀 攀 猀攀 搀攀猀瀀攀搀愀愀洀Ⰰ 攀洀 猀甀洀愀Ⰰ 漀 攀猀瘀愀稀椀愀洀攀渀琀漀 搀愀猀 椀洀愀最攀渀猀 挀漀琀椀搀椀愀渀愀猀Ⰰ 猀漀 甀洀愀 洀愀爀挀愀 渀愀 氀椀琀攀爀愀琀甀爀愀 搀攀 匀琀椀最最攀爀⸀ 嘀攀爀漀渀椀挀愀Ⰰ 愀猀猀椀洀Ⰰ 愀猀猀甀洀攀 漀 瀀愀瀀攀氀 搀愀 ᰀ攠猀挀爀椀琀漀爀愀 洀ᴀ†挀甀樀漀 琀攀砀琀漀 攀猀琀爀愀渀栀漀 氀攀瘀愀 猀 切氀琀椀洀愀猀 挀漀渀猀攀焀ﰀ渀挀椀愀猀 愀氀最漀 焀甀攀 瀀漀搀攀爀椀愀 琀攀爀 瀀愀猀猀愀搀漀 搀攀猀瀀攀爀挀攀戀椀搀漀⸀ 唀洀 搀漀猀 愀猀瀀攀挀琀漀猀 椀渀琀攀爀攀猀猀愀渀琀攀猀 焀甀攀 渀漀猀 搀攀昀爀漀渀琀愀洀漀猀 愀漀 氀攀爀 漀猀 挀漀渀琀漀猀 焀甀攀 攀氀攀猀 琀洀 洀攀猀洀愀 挀漀渀昀漀爀洀愀漀 搀攀 甀洀 猀漀渀栀漀㨀 昀爀愀最洀攀渀琀漀猀 搀漀 椀渀挀漀渀猀挀椀攀渀琀攀 攀猀瘀愀稀椀愀搀漀猀 搀攀 猀攀渀琀椀搀漀Ⰰ 漀甀 愀椀渀搀愀 洀漀渀琀愀最攀渀猀 搀漀 焀甀攀 猀攀 攀砀瀀爀攀猀猀愀 挀漀洀漀 ᰀ椠洀愀最椀渀愀漀 瀀切戀氀椀挀愀ᴀⰠ 瀀愀爀愀 甀猀愀爀洀漀猀 甀洀 琀攀爀洀漀 搀攀 䨀漀猀攀昀椀渀愀 䰀甀搀洀攀爀⸀
Stigger constata que é de corpo inteiro que estamos imersos (e a arte não escapa dessa situação) em uma gigantesca rede espetacular. Guy Debord na década de 1960 asseverava a plenos pulmões que suas teses valeriam por longos anos; Stigger arremata a consolidação dessas teses, como se pode ver nos aplausos que sucedem a queda dos atores coadjuvantes no conto “Teleférico”, ou na sobrevivência baseada no turismo em “Des cannibales”. Mas de maneira bem diferente do teórico situacionista, Veronica não tenta reatar com a experiência perdida, nem lamenta sua perda. Não existe um mundo que tenha que ser salvo, uma volta pré-histórica que nos mostre como devemos agir para sairmos desse enlace espetacular tão bem montado. A proposta é de uma nova forma de experiência que traz para perto a familiaridade do cotidiano e que impõe o estranhamento como uma prática do pensamento ou, como queria Walter Benjamin, como uma “nova barbárie”. Não se trata de reconstruir um mundo perdido, ao contrário, trata-se de ensaiar (em todos os sentidos do termo) um mundo por vir. |