XII CONGRESSO INTERNACIONAL ABRALIC

XII CONGRESSO INTERNACIONAL ABRALIC

Resumo:978-1

Oral (Tema Livre)

978-1	A AMAZÔNIA EM RELATO DE UM CERTO ORIENTE DE MILTON HATOUM
Autores:	Lindalva Albuquerque (UNB - UNIVERSIDADE DE BRASÍLIAUNB - UNIVERSIDADE DE BRASÍLIAUNB - UNIVERSIDADE DE BRASÍLIA)

Resumo

Diversos autores têm-se empenhado na análise do espaço amazônico e têm sido uniformes em registrar o predomínio de uma visão paradigmática nas representações literárias daquele espaço, também visto como um dos últimos e grandiosos refúgios do exotismo e do mistério de culturas humanas pré-históricas, de vestígios não-monumentais no país e no mundo, uma terra sem história, legada ao esquecimento. Há cerca de 20 anos, Antonio Candido já assinalava o fascínio que aquela região sempre exerceu sobre os escritores que registraram a voracidade de uma natureza rudimentar. Um dos poucos exemplos da atenção às condições de vida do homem na Amazônia registrou-se no romance A Selva, de Ferreira de Castro (1930), que relata a situação escrava do trabalho nos seringais acreanos, sendo, portanto, raras as obras voltadas para a realidade social daquela região. Euclides da Cunha (1995) chamou atenção para a brutalidade e marginalidade predominante no espaço em Terra sem História (Amazônia). Essa imagem ainda está presente na narrativa de ficção brasileira recente, como se observa na obra de Milton Hatoum que, embora venha construindo uma prosa realista que busca afastar-se do padrão literário predominante para a região – Dois Irmãos, Relatos de um certo Oriente e Cinzas do Norte –, paradoxalmente, preserva vestígios do exotismo, aspecto esse que, de alguma forma, tanto promove sua recepção nacional e internacional, quanto também se constituem em ponto essencial para a representação do caráter universal dessas narrativas. ਀䈀甀猀挀愀爀攀洀漀猀漀漀戀樀攀琀漀攀猀琀琀椀挀漀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀琀椀瘀漀搀漀搀攀猀氀漀挀愀洀攀渀琀漀搀愀猀瘀椀猀攀猀瀀爀攀搀漀洀椀渀愀渀琀攀猀猀漀戀爀攀愀爀攀最椀漀Ⰰ 愀瀀愀爀琀椀爀搀愀漀戀爀愀刀攀氀愀琀漀搀攀甀洀挀攀爀琀漀伀爀椀攀渀琀攀Ⰰ 搀攀䴀椀氀琀漀渀䠀愀琀漀甀洀Ⰰ 愀琀攀渀琀漀猀  椀洀愀最攀洀搀攀氀甀最愀爀搀椀猀琀愀渀琀攀Ⰰ 搀攀渀愀琀甀爀攀稀愀猀攀氀瘀愀最攀洀Ⰰ 爀攀猀攀爀瘀愀搀攀 最甀愀瀀愀爀愀漀瀀氀愀渀攀琀愀Ⰰ 爀攀愀爀椀挀愀攀洀洀椀渀爀椀漀猀Ⰰ 攀渀昀椀洀Ⰰ 搀攀甀洀愀琀攀爀爀愀猀攀洀栀椀猀琀爀椀愀猀漀戀爀攀愀焀甀愀氀瀀爀攀搀漀洀椀渀愀甀洀瀀愀爀愀搀椀最洀愀爀攀瘀攀氀愀搀漀爀搀愀愀瀀愀爀攀渀琀攀瀀爀攀漀挀甀瀀愀漀挀漀洀漀猀愀猀瀀攀挀琀漀猀渀愀琀甀爀愀椀猀焀甀攀搀攀椀砀漀甀焀甀愀猀攀攀猀焀甀攀挀椀搀愀愀瘀椀搀愀栀甀洀愀渀愀渀愀焀甀攀氀攀氀甀最愀爀⸀ 一攀猀琀愀漀戀爀愀琀攀洀ⴀ猀攀甀洀愀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀漀焀甀攀瀀爀攀猀攀渀琀椀昀椀挀愀渀愀氀椀琀攀爀愀琀甀爀愀挀漀渀琀攀洀瀀漀爀渀攀愀漀攀猀瀀愀漀愀洀愀稀渀椀挀漀Ⰰ 漀昀攀爀攀挀攀渀搀漀甀洀愀洀漀猀琀爀愀搀愀搀椀瘀攀爀猀椀搀愀搀攀挀甀氀琀甀爀愀氀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀愀瀀攀氀愀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀Ⰰ 漀猀昀椀最甀爀愀渀琀攀猀Ⰰ 攀猀攀甀猀搀爀愀洀愀猀瀀攀猀猀漀愀椀猀Ⰰ 挀漀洀漀琀愀洀戀洀愀挀爀椀愀漀攀猀琀琀椀挀愀搀攀甀洀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀氀漀挀愀氀焀甀攀  琀愀洀戀洀最氀漀戀愀氀Ⰰ 甀渀椀瘀攀爀猀愀氀⸀ 䄀氀洀搀愀琀攀洀琀椀挀愀攀搀愀琀爀愀洀愀Ⰰ 搀攀猀琀愀挀愀爀攀洀漀猀愀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀攀猀琀爀愀渀最攀椀爀愀猀 ⴀ 琀愀渀琀漀渀愀愀挀攀瀀漀搀椀挀椀漀渀愀爀椀稀愀搀愀搀愀瀀愀氀愀瘀爀愀 ⠀椀渀搀椀瘀搀甀漀搀攀渀愀挀椀漀渀愀氀椀搀愀搀攀搀椀瘀攀爀猀愀搀愀焀甀攀氀愀漀渀搀攀猀攀攀渀挀漀渀琀爀愀⤀Ⰰ 焀甀愀渀琀漀渀漀攀渀琀攀渀搀椀洀攀渀琀漀搀攀瀀攀猀猀漀愀搀椀昀攀爀攀渀琀攀 ⴀ 攀洀猀甀愀猀爀攀氀愀攀猀渀愀挀漀渀搀椀漀搀攀椀洀椀最爀愀渀琀攀猀 爀愀戀攀猀Ⰰ 攀猀攀甀猀搀攀猀挀攀渀搀攀渀琀攀猀Ⰰ 挀漀洀漀栀漀洀攀洀渀愀琀椀瘀漀Ⰰ 愀瀀愀爀琀椀爀搀愀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀䔀洀椀氀椀攀Ⰰ 椀洀椀最爀愀渀琀攀焀甀攀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀愀攀氀椀琀攀戀爀愀猀椀氀攀椀爀愀Ⰰ 攀䄀渀愀猀琀挀椀愀匀漀挀漀爀爀漀Ⰰ 愀攀洀瀀爀攀最愀搀愀搀漀洀猀琀椀挀愀Ⰰ 搀攀漀爀椀最攀洀 渀搀椀愀Ⰰ 爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀渀琀攀搀愀挀氀愀猀猀攀猀漀挀椀愀氀猀甀戀愀氀琀攀爀渀愀Ⰰ 愀洀戀愀猀椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀搀愀猀渀愀猀漀氀椀搀漀攀猀漀昀爀椀洀攀渀琀漀Ⰰ 瀀攀氀漀愀昀愀猀琀愀洀攀渀琀漀搀攀猀攀甀猀瀀漀瘀漀猀漀焀甀攀愀猀挀漀氀漀挀愀渀愀椀搀渀琀椀挀愀挀漀渀搀椀漀搀攀攀猀琀爀愀渀最攀椀爀愀猀⸀

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