Oral (Tema Livre)
| 545-1 | LITERATURA E LEITURA: espaços e leitores acreanos | | Autores: | Henrique Silvestre Soares (UFAC - Universidade Federal do Acre) |
Resumo Tomada, quase sempre, como testemunho de um tempo, a literatura de expressão acreana, tem buscado registrar esse tempo. Não obstante os debates acerca dos limites e relações estabelecidas entre a ficção e a história, parece-me que, no caso específico, essa literatura evidencia uma clara intenção de registrar momentos históricos; o que, se por um lado, poderia remeter a uma preocupação meramente histórica, ou, em melhor hipótese, a uma estética realista; por outro, ao tomar a floresta, quase sempre, como a grande protagonista da narrativa ficcional, aproxima-a a uma estética naturalista. Em ambos os casos, havemos de considerar que tanto uma quanto a outra colocam a floresta amazônica num plano paradoxal: céu e inferno. Da visão idílica e utópica dos primeiros desbravadores à vivência do arigó, a Amazônia oferece as duas visões, que se concretizam, agora, nas relações estabelecidas entre patrão e empregado 䈀愀猀攀愀搀愀 渀攀猀猀愀 愀渀琀琀攀猀攀 愀瀀漀渀琀愀搀愀Ⰰ 愀 氀椀琀攀爀愀琀甀爀愀 搀攀 攀砀瀀爀攀猀猀漀 愀洀愀稀渀椀挀愀Ⰰ 攀洀 攀猀瀀攀挀椀愀氀 愀 愀挀爀攀愀渀愀Ⰰ 戀甀猀挀愀 爀攀琀爀愀琀愀爀 漀猀 搀爀愀洀愀猀 攀 瘀椀瘀渀挀椀愀猀 搀漀 栀漀洀攀洀Ⰰ 攀洀 洀攀椀漀 愀 甀洀 攀猀瀀愀漀 椀渀猀瀀椀琀漀Ⰰ 洀椀猀琀攀爀椀漀猀漀 攀Ⰰ 瀀漀爀 瘀攀稀攀猀Ⰰ 甀琀瀀椀挀漀⸀
Buscarei, em dois textos produzidos por acreanos, em momentos distintos, com temáticas bastante próximas, porém, desvelar representações de práticas leitoras, objetivo deste trabalho. 䌀漀渀猀椀搀攀爀漀 攀猀猀愀猀 搀甀愀猀 渀愀爀爀愀琀椀瘀愀猀 搀攀瀀漀椀洀攀渀琀漀猀 搀攀 搀攀琀攀爀洀椀渀愀搀漀猀 氀攀椀琀漀爀攀猀Ⰰ 漀猀 搀漀椀猀 愀甀琀漀爀攀猀Ⰰ 挀漀渀猀椀搀攀爀愀渀搀漀Ⰰ 攀瘀椀搀攀渀琀攀洀攀渀琀攀Ⰰ 漀猀 搀椀猀琀愀渀挀椀愀洀攀渀琀漀猀 攀猀琀愀戀攀氀攀挀椀搀漀猀 攀渀琀爀攀 漀猀 猀甀樀攀椀琀漀猀 洀愀爀挀愀搀漀猀 栀椀猀琀漀爀椀挀愀洀攀渀琀攀 攀 愀焀甀攀氀攀猀 椀渀猀琀愀甀爀愀搀漀猀 渀漀 瀀氀愀渀漀 搀愀猀 渀愀爀爀愀琀椀瘀愀猀⸀ 䄀猀猀椀洀Ⰰ 瀀攀爀洀椀琀漀ⴀ洀攀 攀渀砀攀爀最ⴀ氀漀猀Ⰰ 琀愀洀戀洀Ⰰ 挀漀洀漀 攀氀攀洀攀渀琀漀猀 爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀琀椀瘀漀猀 搀攀 甀洀 搀攀琀攀爀洀椀渀愀搀漀 琀攀洀瀀漀 攀 搀攀 甀洀 搀攀琀攀爀洀椀渀愀搀漀 氀甀最愀爀⸀
Deste modo, apresentarei considerações sobre os romances A represa, de Océlio de Medeiros; e Seringal, de Miguel Jerônymo Ferrante, no que se refere às representações de práticas leitoras que, vistas na perspectiva de Roger Chartier, possibilitam a leitura de práticas instauradoras de identidades dos sujeitos representados nas obras analisadas, quais sejam os cidadãos acreanos. 一愀猀 搀甀愀猀 漀戀爀愀猀Ⰰ 攀渀挀漀渀琀爀愀洀漀猀 瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀 攀洀 猀椀琀甀愀漀 搀攀 戀甀猀挀愀㨀 搀攀 猀椀 攀 搀攀 甀洀 攀猀瀀愀漀⸀ 䔀渀琀爀攀琀愀渀琀漀Ⰰ 漀 焀甀攀 洀愀椀猀 猀攀 攀瘀椀搀攀渀挀椀愀 Ⰰ 攀洀 瀀爀椀洀攀椀爀漀 氀甀最愀爀Ⰰ 愀 渀攀最愀漀 搀漀 攀猀瀀愀漀 攀洀 焀甀攀 瘀椀瘀攀洀Ⰰ 搀攀挀漀爀爀渀挀椀愀 搀愀 昀愀氀琀愀 搀攀 甀洀 攀氀攀洀攀渀琀漀㨀 愀 攀猀挀漀氀愀⸀ 一漀猀 搀漀椀猀Ⰰ 漀猀 瀀爀漀琀愀最漀渀椀猀琀愀猀 猀漀 琀愀渀最椀搀漀猀Ⰰ 愀 攀砀攀洀瀀氀漀 搀攀 猀攀甀猀 愀渀琀攀瀀愀猀猀愀搀漀猀Ⰰ 愀最漀爀愀 渀漀 瀀攀氀愀 猀攀挀愀 爀攀猀甀氀琀愀渀琀攀 搀愀 昀愀氀琀愀 搀攀 挀栀甀瘀愀猀Ⰰ 洀愀猀 搀愀 愀甀猀渀挀椀愀 搀攀 甀洀 戀攀洀 洀愀椀漀爀Ⰰ 愀 攀猀挀漀氀愀 焀甀攀 氀栀攀猀 瀀漀猀猀椀戀椀氀椀琀愀爀椀愀 甀洀愀 昀甀最愀 ᰀ搠攀猀猀攀 椀渀昀攀爀渀漀ᴀ⸠ 䄀 攀猀挀漀氀愀 爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀Ⰰ 愀椀渀搀愀Ⰰ 瀀愀爀愀 攀猀猀愀猀 瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀 愀 瀀漀猀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀 搀攀 愀搀焀甀椀爀椀爀 甀洀 戀攀洀 洀愀椀漀爀㨀 愀 氀攀椀琀甀爀愀Ⰰ 甀洀愀 瘀攀稀 焀甀攀 漀 氀椀瘀爀漀 挀漀渀猀琀椀琀甀椀ⴀ猀攀 伀 漀戀樀攀琀漀 搀攀 搀攀猀攀樀漀Ⰰ 瀀漀爀洀 搀攀 搀椀昀挀椀氀 愀挀攀猀猀漀⸀ 䔀猀猀攀 戀攀洀 猀 氀栀攀猀 琀爀愀稀椀搀漀 瀀攀氀漀 爀攀最愀琀漀Ⰰ 瀀攀焀甀攀渀漀 挀漀洀攀爀挀椀愀渀琀攀 焀甀攀 琀爀愀昀攀最愀 瀀攀氀漀猀 爀椀漀猀 愀洀愀稀渀椀挀漀猀Ⰰ 焀甀攀 攀洀瀀爀攀攀渀搀攀 猀甀愀猀 瘀椀愀最攀渀猀 愀瀀攀渀愀猀 渀漀猀 瀀攀爀漀搀漀猀 搀攀 挀栀甀瘀愀猀Ⰰ 搀攀琀攀爀洀椀渀愀渀搀漀 ᰀ甠洀愀 切渀椀挀愀 瀀漀挀愀 搀攀 氀攀椀琀甀爀愀ᴀⰠ 攀洀 最攀爀愀氀 搀攀 ᰀ爠漀洀愀渀漀猀ᴀⰠ 焀甀攀Ⰰ 攀洀戀漀爀愀 氀栀攀猀 瀀爀漀瀀椀挀椀攀 愀 愀氀昀愀戀攀琀椀稀愀漀Ⰰ 渀漀 漀 猀甀昀椀挀椀攀渀琀攀 瀀愀爀愀 愀 ᰀ挠漀渀焀甀椀猀琀愀 搀愀 瘀椀搀愀ᴀ⸠ 䄀猀猀椀洀Ⰰ 昀愀稀攀渀搀漀 甀洀 瀀攀爀挀甀爀猀漀 搀椀瘀攀爀猀漀 搀漀 攀洀瀀爀攀攀渀搀椀搀漀 瀀漀爀 瀀愀椀猀 攀 愀瘀猀Ⰰ 攀猀猀攀猀 渀漀瘀漀猀 愀挀爀攀愀渀漀猀 猀愀攀洀 瀀爀漀挀甀爀愀Ⰰ 渀漀猀 挀攀渀琀爀漀猀 洀愀椀猀 搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀搀漀猀 ጀ†䈀攀氀洀Ⰰ 䴀愀渀愀甀猀 攀 䘀漀爀琀愀氀攀稀愀Ⰰ 搀愀 昀漀爀洀愀漀 攀猀挀漀氀愀爀 焀甀攀Ⰰ 渀愀猀 猀甀愀猀 瀀攀爀猀瀀攀挀琀椀瘀愀猀Ⰰ 氀栀攀猀 瀀爀漀瀀漀爀挀椀漀渀愀爀 ᰀ瘠椀搀愀 洀攀氀栀漀爀ᴀ⸠
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