XII CONGRESSO INTERNACIONAL ABRALIC

XII CONGRESSO INTERNACIONAL ABRALIC

Resumo:330-1

Oral (Tema Livre)

330-1	DA CARROÇA AO BONDE NÃO HÁ UMA LINHA RETA: IMAGEM E SUTURA NO POEMA “TU” DA PAULICEIA DESVAIRADA
Autores:	Bairon Oswaldo Velez Escallon (UFSC - UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA)

Resumo

Mario de Andrade inventou uma fórmula sofisticada e teoricamente eficaz para interpretar o Brasil, a sua modernidade e as suas manifestações artísticas. A matéria-prima dessa chave de leitura se compõe de duas operações: 1) A clausura do passado -um passado alienado-, dos seus fundamentos e fins; 2) A complementar substituição desse passado por um presente que marcha conscientemente até a sua realização final. Dessa perspectiva, largamente difundida e repetida até hoje, a tarefa da modernização da cultura brasileira só seria possível pela intervenção de uma gradativa tomada de consciência, do progressivo esvaziamento de tudo que fosse imposição de modelos das metrópoles dos países chamados “adiantados”, ou, melhor, da sua assimilação crítica numa “dimensão organizada e cumulativa” que acabaria por constituir uma identidade. Qualquer outra opção corresponderia imediatamente a um arranjo de “idéias fora de lugar”, isto é, a uma modernização imperfeita, em que a precariedade intelectual ambiente seria propícia a uma ufanista consciência do atraso, a uma assimilação do modelo que o conserva como forma, mas o destrói como força de transformação: uma “modernidade seqüestrada”, segundo um muito recorrente chavão. ਀ Um exemplo recente dessa leitura é o artigo “A carroça o bonde e o poeta modernista” (1989), em que Roberto Schwarz aproxima o poema “Pobre alimária” (1925), de Oswald de Andrade, da ideologia e da estética da classe cafeeira emergente nos primórdios do Século XX. Nesse trabalho, o crítico pretende mostrar como o poeta modernista “auratiza o mito do país não-oficial” ao suprimir o antagonismo de classe entre os “símbolos” da carroça (pré-burguesa) e o bonde (moderno-burgués). Mediante a justaposição desses símbolos, o Modernismo elevaria “o produto à dignidade de alegoria do país” (1989, p.12). Essa elevação, segundo Schwarz, contribuiria a manter as prerrogativas da oligarquia emergente e se integraria facilmente ao discurso da modernização conservadora, impedindo de vez uma autêntica modernidade brasileira.਀䔀渀琀爀攀琀愀渀琀漀Ⰰ 猀攀瀀攀渀猀愀爀洀漀猀漀瀀漀攀洀愀愀瀀愀爀琀椀爀搀愀搀椀愀氀琀椀挀愀搀愀椀洀愀最攀洀攀樀 渀漀洀愀椀猀猀漀戀甀洀愀搀椀愀氀琀椀挀愀搀漀瀀爀漀最爀攀猀猀漀 ⠀焀甀攀愀挀愀戀愀猀攀洀瀀爀攀猀椀渀琀攀琀椀稀愀渀搀漀愀猀漀瀀漀猀椀攀猀⤀Ⰰ 瘀攀爀攀洀漀猀焀甀攀渀漀栀 挀漀洀漀 ᰀ猠椀琀甀ⴀ氀漀ᴀ†愀戀猀漀氀甀琀愀洀攀渀琀攀渀愀栀椀猀琀爀椀愀Ⰰ 焀甀攀愀猀甀愀昀漀爀愀渀漀挀攀猀猀愀搀攀琀攀爀愀挀漀渀琀攀挀椀洀攀渀琀漀Ⰰ 焀甀攀愀椀搀攀渀琀椀搀愀搀攀攀⼀漀甀愀挀漀渀猀挀椀渀挀椀愀搀攀猀椀渀漀攀猀最漀琀愀洀漀猀攀渀琀椀搀漀⸀ 一愀挀漀洀甀渀椀挀愀漀瀀爀漀樀攀琀愀搀愀琀攀渀琀愀爀攀椀洀漀猀琀爀愀爀挀漀洀漀椀猀猀漀焀甀攀愀渀琀攀猀挀栀愀洀攀椀搀攀 ᰀ映爀洀甀氀愀ᴀ†猀攀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀攀攀洀愀氀最甀渀猀搀漀猀琀攀砀琀漀猀挀爀琀椀挀漀猀攀琀攀爀椀挀漀猀搀攀䴀爀椀漀搀攀䄀渀搀爀愀搀攀攀漀挀漀渀昀爀漀渀琀愀爀攀椀挀漀洀漀瀀漀攀洀愀 ᰀ吠甀ᴀ†⠀洀甀椀琀漀瀀爀砀椀洀漀搀漀 ᰀ倠漀戀爀攀愀氀椀洀爀椀愀ᴀ⤠Ⰰ 氀椀搀漀 ᰀ愠挀漀渀琀爀愀瀀攀氀漀ᴀ†搀攀猀猀愀挀漀渀挀攀瀀漀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀漀甀琀攀氀攀漀氀最椀挀愀⸀ ਀倀愀氀愀瘀爀愀猀ⴀ挀栀愀瘀攀㨀倀漀攀猀椀愀洀漀搀攀爀渀椀猀琀愀Ⰰ 挀爀琀椀挀愀氀椀琀攀爀爀椀愀Ⰰ 琀攀漀爀椀愀氀椀琀攀爀爀椀愀Ⰰ 栀椀猀琀漀爀椀漀最爀愀昀椀愀氀椀琀攀爀爀椀愀⸀

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