ÿþ<HTML><HEAD><TITLE>XII CONGRESSO INTERNACIONAL ABRALIC</TITLE><link rel=STYLESHEET type=text/css href=css.css></HEAD><BODY aLink=#ff0000 bgColor=#FFFFFF leftMargin=0 link=#000000 text=#000000 topMargin=0 vLink=#000000 marginheight=0 marginwidth=0><table align=center width=700 cellpadding=0 cellspacing=0><tr><td align=left bgcolor=#cccccc valign=top width=550><font face=arial size=2><strong><font face=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif size=3><font size=1>XII CONGRESSO INTERNACIONAL ABRALIC</font></font></strong><font face=Verdana size=1><b><br></b></font><font face=Verdana, Arial,Helvetica, sans-serif size=1><strong> </strong></font></font></td><td align=right bgcolor=#cccccc valign=top width=150><font face=arial size=2><strong><font face=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif size=1><font  size=1>Resumo:196-1</font></em></font></strong></font></td></tr><tr><td colspan=2><br><br><table align=center width=700><tr><td><b>Oral (Tema Livre)</b><br><table width="100%"><tr><td width="60">196-1</td><td><b>David Vogel: o judaísmo exílico entre a ética e a estética</b></td></tr><tr><td valign=top>Autores:</td><td>Luis S. Krausz   (USP - Universidade de São Paulo FFLCH) ; <u>Luis S. Krausz </u>  (USP - Universidade de São Paulo FFLCH) </td></tr></table><p align=justify><b><font size=2>Resumo</font></b><p align=justify class=tres><font size=2>O escritor de língua hebraica David Vogel (1899-1944) ocupa um lugar singular no panorama da literatura judaica por ter escrito, em hebraico, e em Viena, o romance "Chai Nissuim". Obra profundamente influenciada pela estética do expressionismo austro-alemão e ambientada na capital da república austríaca, no período entre-guerras, este romance apresenta um complexo panorama da sociedade vienense durante o período de desorientação que marca a transição entre a queda da Monarquia Habsburga e a incorporação da Áustria pelo III Reich. Povoada por judeus recém-chegados das aldeias judaicas nas províncias do Leste (como o próprio Vogel, que nasceu na Polônia russa), por aristocratas arruinados e marcado pelo antissemitismo crescente das décadas de 1920 e 1930, a obra está centrada em torno da relação patológica entre Thea, filha de um aristocrata arruinado que encarna a depravação decorrente da falência de todos os ideais éticos desencadeada pela derrocada da monarquia, e Gurdweill, um intelectual judeu pobre, igualmente desorientado pela perda de seus referenciais culturais na metrópole. Para além da triste situação criada pelas circunstâncias, o romance discute as consequencias da substituição da ética pela estética do decadentismo, própria do período histórico em questão. 
O objetivo de minha apresentação é iluminar os contrapontos entre os resquícios da ética e as ilusões estéticas, que me parece um dos eixos sobre os quais esta narrativa está constuída.  
</font></p></td></tr></table></tr></td></table></body></html>