La religiosidad popular latinoamericana en la obra de Pedro Morandé: comprender para construir un populismo de derechas.

Javier Molina Johannes (Universidad de Chile)

Del pueblo se puede decir bastante, ya sea como conceptualización, sea como un dispositivo político, tanto para criminalizar como para sacralizarlo. En la vertiente que estudiaremos, se acercaría más al último eje propuesto. Aquí nos adentramos, en la posibilidad de pensar y constituir un pueblo latinoamericano o, mejor dicho, enfrentar la desvaloración de nuestra pertenencia a Latinoamérica, de nuestra singularidad (Morandé, 2017; Araos, 2021). La corriente que analizamos comienza hace un poco más de una década con la reedición del texto “Ritual y Palabra. Aproximación a la religiosidad popular latinoamericana” de Pedro Morandé. Esta publicación es un resumen de la tesis doctoral realizada en 1979 por el autor y que recién 30 años después vuelve a ser editada (2010), ahora por el Instituto de Estudios de la Sociedad (IES). Este think tank también publicará “Cultura y modernización en América Latina” de Morandé en 2017, con un estudio preliminar de Josefina Araos. En este sentido, hacemos un breve recorrido por el marco interpretativo que desarrolla Morandé para entender una posibilidad política que abre esta noción de pueblo para las derechas, que esboza Araos en su reciente libro (2021), editado por el mismo IES. Nos interesa problematizar qué entienden estas derechas por Latinoamérica, pero más bien, cómo comprenden al pueblo latinoamericano, las fuerzas vitales que lo constituyen en nuestro continente. En consecuencia, nos concentramos en la comprensión de ese pueblo profundo, la constitución de sus raíces histórico-culturales, para enfrentar –según estas perspectivas– su contracara: el desprecio progresista al mundo popular, ya que estaría cercano a la barbarie, al subdesarrollo y, hoy, al populismo.

Palavras-chave: pueblo; religiosidad popular; populismo; derechas latinoamericanas

Veja o artigo completo

VOLTAR